2019-04-20 15:48 湖北公务员考试网 https://hb.huatu.com/
文章来源：宋翔
2019年湖北省考常识判断的“常客”——儒家思想
华图教育 宋翔
刚刚结束的湖北省公务员考试中，儒家思想作为中华文化的思想源流之一，再次成为常识判断的出题点，这一内容在湖北中禹华图的课堂上已经反复强调。下面我们就从2016年省考开始对此类知识点再进行总结归纳，理清来龙去脉。
(1)2016年
关于古代思想家与其思想，下列对应错误的是：
A.独与天地精神相往来——荀子
B.虽千万人，吾往矣——孟子
C.知其不可为而为之——孔子
D.摩顶放踵利天下——墨子
该题A项“独与天地精神相往来”属于道家思想，而荀子是儒家学派的代表人之一，提倡“性恶论”，对应错误。因此，选择A选项。此题考查的是儒家思想与道家思想的区别。
(2)2017年
下列教育家与其代表作对应不正确的是：
A.韩愈——《师说》
B.颜元——《存学篇》
C.孟子——《劝学篇》
D.陶行知——《教学做合一》
该题C项，孟子代表作为《孟子》;《劝学篇》是荀子的代表作，有名句“青，取之于蓝，而青于蓝”“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”。故选C项。此题考查的是儒家思想代表人物的差异。
(3)2018年
下列教育家与其名言对应不正确的是：
A.孔子：“性相近也，习相远也”
B.孟子：“尽信书，则不如无书”
C.墨子：“道之所存，师之所存”
D.荀子：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”
该题C项，“道之所存，师之所存”这一句出自韩愈的《师说》，韩愈认为“师”和“道”是密切联系的，不可分离的，天下有“道”的地方，就一定有老师，并不是墨子所提。韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。
(4)2019年
首次把《大学》《中庸》《论语》和《孟子》编在一起的学者是：
A.朱熹
B.程颐、程颢
C.董仲舒
D.颜之推
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。南宋时，作为儒学集大成者的朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起进行注解，称其为四书。故答案选A。本题考查的儒家经典四书五经的来历。
下面我们就以表格的形式呈现儒家思想的考点
| 人物 | 个人简介 | 相关著作 | 主要观点/代表言论 |
| 孔子 | 春秋时期的思想家、教育家，儒家学派创始人，被称为“至圣先师” | 其门人弟子编著《论语》 |
德治，“仁”和“礼”，“正名”；己所不欲，勿施于人； 教育上创办私学，打破贵族教育垄断，主张有教无类，因材施教。 |
| 孟子 | 名轲，战国时期的思想家，被称为“亚圣” | 《孟子》 |
“性善论”；“仁政”“民本”，民贵君轻； 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；得道多助，失道寡助；鱼与熊掌不可得兼；舍生取义；生于忧患，死于安乐。 |
| 荀子 | 战国末期的思想家，韩非与李斯的老师 | 《荀子》 |
性恶论；朴素唯物主义思想，主张人定胜天；天行有常，不为尧存，不为桀亡；制天命而用之。 《劝学篇》：“青，取之于蓝，而青于蓝”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。 |
| 董仲舒 | 西汉武帝时期的思想家、政治家 | 《春秋繁露》 |
天人感应，三纲五常，提出罢黜百家，独尊儒术，主张大一统； 道之大原出于天，天不变，道亦不变。 |
| 韩愈 | 唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首 | 《师说》、《左迁至蓝关示侄孙湘》 |
苏轼评价其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。 名句有“师者，所以传道受业解惑也”。 |
| 朱熹 | 南宋理学家，儒学集大成者 | 《四书章句集注》 | “存天理，灭人欲”。 |
| 陆九渊 | 南宋思想家，心学开山始祖，与王阳明称为“陆王心学” | / | “心即理”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 |
| 王阳明 | 明代的思想家、军事家，心学集大成者 | 《传习录》 | “致良知”，知行合一；心外无物，心外无理。 |
虽然省考笔试已经结束，但面试也在一个月后到来，希望大家戒骄戒躁。华图教育教研团队竭诚为您服务，如果您有什么疑问，可随时登陆华图官网进行咨询。湖北中禹华图祝愿广大考生金榜题名，马到成功!
