礼仪教育须脱离“泛行政化”思维

【标题分析：本文的标题依然是我们之前提过的，在申论写作中使用较多的“方式+目的”式的开头， XXX 须做到 XXX，虽然没有很多文采，但是能够让人一眼看到你的文章观点和态度，也是在阅卷中比较清 晰的标题形式，希望大家能够学会使用】 学生每天上课前要向老师鞠躬行礼，弯腰 90 度，停 10 秒以上，老师回礼弯腰不得小于 45 度；每周家庭作业，学生必须向父母长辈鞠躬说声“您辛苦了”，为老人洗脚一次不得少于 3 分钟……近日，位于河北省邯郸市曲周县的尚书中学因为这项特殊的礼仪校规“火”了。有 的网友说是在发扬尊师孝亲的中华传统文化，也有网友认为这是在搞形式主义，各方声音交织， 争议不断。【开头用新闻热点争议引出主题，在申论写作中，我们也可以在开头用事例的形式开篇，但是 方法虽可借鉴，仍建议大家在申论考试中，开头还是要尽快入题、明确表明观点。对于这篇文章而言，从 标题和整篇文章的结构中可以看出，作者对于尚书中学的礼仪教育还是持理性批判态度的，那么，如果改 为申论，我们就可以在开头点明：礼仪教育弘扬传统文化，本无可厚非，但若礼仪教育过于行政化了，就 会背离本真，其效果也会大打折扣。】 “不知礼，无以立”，振兴传统文化，礼仪教育正当时。【注：原文是没有这一段首句的，为了 方便大家理解，同时熟悉申论文章的结构和写法，这里为大家提供了一个分论点的表述，供大家在仿写时 评时参考，下同。】在传统儒家文化中，“礼”是其构建秩序、教化万方的根本，“不知礼，无以 立”，也是整套儒家思想体系的价值基座。从学校教育的角度说，“立德树人”是其根本任务， 而礼仪教育正是“八礼四仪”的精神核心，地位突出。所以，在大力振兴传统文化的当下，河 北这所中学积极探索新的路径实施师生相敬、亲子互爱的礼仪教育，且当地反响不错，理应点 赞。【分论点一：正面论证，分析礼仪教育的意义。这一段说理是不是可以联想到 2016 年国考副省级的申 论的大作文？那篇文章正是让我们围绕“不学礼，无以立”展开论述，我们要先解释下“礼”的内涵和作 用，然后结合实际、实例来进行论证分析。】 “机械”学礼，恐有作秀之嫌。该校是以行政推动的方式，将本应自发自愿的礼仪行为与 考核的操行等第挂钩。精确的量化要求，限时段、限场合、限形式的“受限管理”将礼仪教育 人为地套上“非此即彼”的框框。可以说，由于对“礼”的理解相对机械，学校便可能在评价、 判断中出现偏差。是不是一个人时时处处讲究仪容仪貌，待人接物滴水不漏，那就是教育好了 呢？中西方无数的格言和教训，都在说着同一件事：如果只看重表面的所谓“礼”，事情常常 会走向反面。【分论点二：分析该校礼仪教育的不妥之处。大家有没有发现在进行案例分析的时候，作者 写的很具体，包括哪里存在问题，会在哪些方面产生影响等等，都进行了细节性的论证。我们在写申论的 时候，也最好能让自己的论证落地、落细，这样才能言之有物，言之有理。在论证的最后，还用一个反问 引出了小结，再次拉回到主题上。】学校要不要推行礼仪教育？答案无疑是肯定的。但在价值观上，学校首先自己需摆正。对 我们每个人来说，一些重要的东西往往是不可量化的，甚至是不可以描述的，譬如孟子说的“四 心”【羞恶之心、是非之心、怜悯之心、辞让之心】。如果一定要物态的量化，或是硬性考核，那人 们会自然地进入到某种“议价程序”中，比如施一个“鞠躬”，可以得到什么回报；洗一次脚， 可以获得几分，如此等等。这一道理，同样适用于教育。当学生从发自内心地尊敬、爱戴师长， 变成一种“指标行为”或“规定动作”，那时间久了，可能会背离初衷，成为事实上的动机转 移。【分论点三：这一段与上一段的论证形成递进关系，从学校的角度继续分析量化礼仪教育的弊端。申论 文章的分论点一般有两种逻辑关系，一是并列式的逻辑关系，二是递进式的逻辑关系。在以分析为主的文 章中，分论点多采用递进式的逻辑，能让说理层层递进，加强论证力度。】 可以说，施加礼仪教育本是要塑造学生的德行，使他们将来能从容适应于家庭、社会、国 家的既有秩序，并为之完善而贡献己力；但学校的“指标化生存”可能会早早地教会他们功利 算计，或麻木僵硬，例行公事；或戴上各种面具，见人说人话，见鬼说鬼话。这样的“礼”就 真的背离本来的意义了。【分论点四：从对学生的影响角度，继续分析量化礼仪教育可能会对学生成长 带来的危害。这已经是作者论证礼仪教育行政化弊端的第三个分论点了，但分析论证层层递进，逻辑清晰， 所以读起来也毫无重复感。而我们有些同学自己在写申论的时候，总会在一个点上“转圈”论证，导致逻 辑混乱，可以向这篇文章学习，挖掘事件对不同主体的影响，从不同维度去思考影响，避免分论点之间的 重复。】 好的教育应当指向学生内心，教育形式是为教育目的服务的，真正的礼仪教育，还需从学 生的内心感化与心灵洗礼上下工夫，不能仅靠生硬地使用行政强力这一传统思维，而要既看“行 动”，更看“心动”。只有把“表”“里”结合起来，让“可量化”和“不可量化”有机融合， 选择更为开放、自由、大度的考核和评定方式，才会推动礼仪教育走得更稳健、更久远。【结 尾：作为结论，文章最后一段指出了学校礼仪教育的应有之义，这种对策型的结尾，我们在申论写作中也 可以借鉴，尤其是当文章的分论点是以分析为主的时候，用对策对全文进行收尾，既能让道理具体化，也 能够证明我们所论证的观点是有可操作性的。】