无论是在国考中还是在省考中，行测的常识题对于考生来说都是一个难点，得分率很低，主要是因为常识题涉及的知识范围太广了，复习起来需要的时间比较多，性价比比较低。导致很多同学对常识部分的题都是没有抱有很大的期待，在考试时往往是看一眼就直接选择一个项，并不会做深入的思考，常常最后5分钟涂答题卡就走人。导致自己常识正确率偏低。那么，做常识题有没有技巧呢?其实，结合近两年的真题我们会发现，常识还是有一定的技巧，接下来，由我给大家谈谈常识题的一个小技巧：根据选项排除做题。根据选项排除做题就是在做题时，会遇到一个题有好几个空，不能直接选出正确选项，这时可以观察几个选项，看有没有选项中的词适用或不适用题干，通过这个方法，可以提高常识题的正确率。

【例题】关于儒释道三教异同，古人多有争论。对此，唐代僧人宗密曾在《圆觉经略疏钞》中说：“古来诸德皆判：儒宗_________，道宗_________，释宗_________。”依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A.五常：自然：因缘

B.兼爱：良知：涅槃

C.齐物：中庸：正名

D.四谛：五行：三纲

【答案】A

【解析】儒家是三纲五常，“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”;“五常”即仁、义、礼、智、信，孔子提出“仁、义、礼”，孟子扩充“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，因此“五常”一词对应儒家。“自然”是道教主张的一种境界，是自然而然、无为而自成的状态，因此“自然”一词对应道家。释宗也就是佛宗，因为佛祖释迦摩尼是在腊八节那一天得道成佛的，“因缘”其本身就是佛学术语，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，因此“因缘”一词对应佛家。

B项：“兼爱”是墨家的代表人物墨子所提倡的一种学说，墨子主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”。因此“兼爱”是墨家的观点。“良知”一词出自《孟子•尽学》，原文是“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知也，良知也”，合乎孟子“性善论”的主张，因此“良知”一词对应儒家。“涅槃”一词为佛教用语，“涅槃”指一种圆满而寂静的状态，涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，苦行和轮回。因此“涅槃”一词对应佛家。

C项：“齐物”出自《庄子》，在《庄子》一书中有“齐物论”一篇。因此“齐物”应与道家相对应。“中庸”是儒家代表人物孔子的观点，他提出中庸之道即君子之道。因此“中庸”一词与儒家相对应。“正名”即“纠正名分”，孔子认为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，因此“正名”一词对应儒家。

D项：“四谛”指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。所以“四谛”应与佛家相对应。“五行”即“金、木、水、火、土”，是中国古代道教哲学的一种系统观，因此，“五行”一词对应道家。“三纲”与儒家相对应。

接下来，我们仔细分析题干所给的信息。

观察选项，里面有好多我们在做题时可能不了解是什么，对应的是哪家，但是不用慌，对常识有一定了解的同学可以看到A选项时我们学过的，而且也正好和题干能匹配，在考场中，就可以不用浪费时间分析其它选项了。因此，这也就告诉我们，观察几个选项，看有没有选项和题干信息匹配，通过选项的信息做题。

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