2022年国考申论经典论据-中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣

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　　中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

　　(1)论据分析

　　中庸这种美德，该是最高的了，大家已经是缺少这种美德很久了。孔子把 “中庸”作为至高难为的美德。 “中”, 是中立不偏;“庸”是常;常守中，就是“中庸”。中庸之道并不是“折中、不上进”，它追求的是去除偏激，选择正确的道路。体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟;彰显的是无过无不及的思想和做人处事的大智慧。 “中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣”内涵丰富，所涉及的层面也较广，能够影射较多的主题，因此，可作为论据灵活使用。

　　(2)经典论证文段(背诵)

　　人与自然的关系应该走和谐之路，应该秉持中庸的思想。首先要强调的是中庸并不是无原则，而是对于事物的准确认识和恰当的思路。长期以来部分认识对于中庸思想打上了贬义的标签。孔子说“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣”这句话的意识是指中庸这种美德，该是最高的了，大家已经是缺少这种美德很久了。并不是说这种美德没有用，而是人们没有认识到他的作用。结合到人与自然的关系上，人与自然是否能和谐发展是人类在认识和改造世界的过程中，长期谋求解决的一个问题。长期以来，由于人类对自然的破坏和对资源的过度开发与消耗，使环境变得越来越恶劣，生态危机越来越严重，导致了一系列的社会问题。为什么会产生这种情况?就是发展理念过于极端，少了一些中道的中庸思想。所以说必须要对过激的发展观念进行纠偏，实现人与自然的和谐发展。而这种和谐即为“中庸之道”。我们要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续性发展。这就需要“中庸”，实现了也就是“中庸”。

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（编辑：湖北向老师）