2022年国考申论经典论据-“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

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　　“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

　　(1)论据分析

　　这句话出自《礼记中庸》。子思在第二十章十九条有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”说的是为学的几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。“慎思”是第三阶段，问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段，学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话可以用来论证“要循序渐进地治学”等观点。

　　(2)经典论证文段(背诵)

　　学习要遵循一定的规律，要循序渐进地治学。古人有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”讲的就是这个道理。“博学”强调学习首先要广泛涉猎各种知识。“审问”即对知识要详细地探询，刨根问底，真正弄懂。之后，还须通过认真缜密的思考来消化，这就是“慎思”。“明辨”即对所学知识要加以分辨，去粗取精，去伪存真。“笃行”即要学以致用，做到“知行合一”。由博学到笃行，才能学有所依、学有所成、学有所用。这也映射了我们在工作和生活中面对某件事展开思考、学习和实践的问题，这三者应该是相辅相成的。如果不能把所学的知识与律己修身结合起来，与发展实践结合起来，与解决问题结合起来，那么所谓学习就可能会走入虚幻的歧途，难以达到学习的真正目的。

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（编辑：湖北向老师）