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“弱德之美”与“群德之善”

2021-02-03 18:36 湖北公务员考试 https://hb.huatu.com/襄阳事业单位考试群 文章来源:未知

【小编有话说:平时我们会经常接触到题目中涉及两个概念的文章,但本文与之前的一些文章不同,
它没有采用“总-分-总”的形式,而是一直采用“分-分-分”的结构,自始至终将两个概念进行对比、展
开论证。不建议我们在实际作文中使用这种结构,会使文章显得有些散。本文中有一些好的表达和思路,
我们可以借鉴】
有人“该出手时就出手”,有人“己所不欲,勿施于人”,如何在“公德”二字面前“做
好自己”?不妨先听听这样两种观点: 主张推崇【首段即列举了两种观点(实际上就是下文的“弱
德”和“群德”),开门见山,直奔主题;其中“有人主张”、“有人推崇”这样“同意不同词”的表达
方式也值得我们借鉴。但需要注意的是,在实际作文中,我们不要采用这种把关键词放在下一段的写法,
要在一段中呈现出来,比如我们可以写成:如何在“公德”二字面前“做好自己”?有人主张“该出手时
就出手”,有人推崇“己所不欲,勿施于人”;或许我们该从“弱德”和“群德”的智慧中搜寻答案】
一种是“弱德”说。【分论点一,解释“弱德”的含义:把持住自己,在任何艰难困苦中都尽到了
自己的责任】叶嘉莹曾感叹,当今社会上许多人以强者为德,提倡争夺和竞争,但实际上“弱”
才是品德,“我不想从别人那里去争什么,只是把自己持守住了,在任何艰难困苦中都尽到了
自己的责任。”以退为进,何尝不是一种进步?
一种是“群德”说。【分论点二,解释“群德”的含义:“讲公德,人人相善其群”】梁启超批
评古人束身寡过的做法,“合群之德者,以一身对于一群,常肯绌身而就群”。在他看来,缺
少“群德”是国家衰落的一大本源,“今吾中国所以日即衰落者,岂有他哉,束身寡过之善士
太多,享权利而不尽义务,人人视其所负于群者如无有焉”。【本段用了大篇幅的引用来解释“群
德”,但实际作文中不建议这样引用,因为过多的例子会挤占说理的篇幅;此外,这段古语并没有对应的
解释】以群为德,何尝不是一种智慧?
“弱德”之“弱”,并不代表软弱无力、怯懦怕事,而是一种。逆境中的坚守、热烈中的
清醒、躁动中的自持【为人处世必备品德;同时也是一句很不错的表达,可以积累下来用于描写“道德”
“慎独”等】无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化,还是以遵纪守法、诚
实守信、奉规守约为代表的现代规则,处处都有“弱德”的影子。
“群德”之“德”,成之于克己奉公、舍己为人,是一种。“,体现的都是“群德”。性
情中的大爱、浑浊中的清秀、得失中的淡然【是一种“为公”的大义,可以用来描写“爱国”、“为
民”情怀】壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”的报国之心,“挽将天上银河水,散作甘霖润
九州”的为民之情,“君子成人之美,不成人之恶”的修身之要【不犹豫,直接积累】
【以上两段,进一步阐述“弱德”和“群德”的内涵,采用的同样是对比的手法】
“弱德”之于道德建设,关键在先善其身。从广场舞扰民、远光灯肇事,到闯红灯、乱插
队,生活中的道德困境,很多都是由过多重视自己忽略他人引起的。“弱德”的价值就在于,
“弱德”不是无为,而是【论述“弱德”对于道德建设的意义及树立“弱德”的对策】强调行使权利、
主张诉求应有边界意识,不以个人举止打扰别人权利,不因自我存在妨碍他人自由。【读到这
里,我们可以联系 2015 年天津申论大作文“涵养公共意识关乎‘你我他”,里面会涉及到边界意识,如果
把“弱德”写进去,也是切题的。读到这里,你会不会觉得积累很重要?】内向修身有所为,外向克己
有所不为,达成的是群己权界的和而不同【具体做法,强调的是自律】
“群德”之于道德建设,关键在相善其群。见摔不扶、临危不救,乱砍滥伐、污染环境,
公地悲剧、丛林法则,道德之所以会“摔跤”,“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀公
共,超越私利、守卫群体,“群德”所托举的,是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。
相较“弱德”,“群德”侧重向善而为、见义敢为,达成的是公益众利的和合共进。【论述“群
德”对于道德建设的意义及树立“弱德”的对策】【事例列举+原因分析】没有人可以是与世无争的孤
岛,“事不关己,高高挂起”推高人际成本,“正义只在五米之内”导致低信任度,“各人自
扫门前雪,莫管他人瓦上霜”加剧道德冷漠,人人见义不为结果必是人人权益受损。【各种失
德行为+危害,并列句式加强语气;同时这些失德行为及其危害;2012 年国考副省级大作文考察的“道德失
范”问题,这些表达完全可以用进来】
“没有什么事能比获得自由更加美妙”;与此同时,“共在”的凸显,权利的交错,利
益的博弈,也让我们愈发意识到,“没有什么事比学会运用自由更加困难”。“弱德”与“群
德”,一个突出主动修身一个突出主动为善,一个各美其美一个美美与共,两方面结合起来,
一定能奏出最美的文明和声。现代化的物质,离不开现代化的精神的浇灌【这句话有普适性,
可以用在道德建设方面的文章中】中国大踏步走入现代社会,人际交往的“公场域”更加普遍,共
享经济、网络生活等“新生带”不断延伸,【这句话用作背景铺垫非常新颖,与平时我们经常写的深
化改革、经济发展不同,这句话侧重“道德”“社会公德”领域】【再次总结“弱德”和“群德”的特点,
并且发出呼吁】

    (编辑:保康华图)